我希望这样思考问题

怎样思考问题，怎样认识社会和人事，我想是大家都遇到的问题，而且有些问题是一辈子没有所谓唯一答案的。我认为思索的过程，比得到唯一的答案更有乐趣。我认为看清谎言的实质，并用中正平和、有趣幽默的文字，将其揭示出来，其快感是不言而喻的。我也没有资格向大家卖弄我的所谓独得之秘，也不会写那种垃圾励志书。有朋友问我是怎样形成我如今思考问题的方式的，对我思考问题的方式比较有兴趣。我也不敢说，我思考问题的方式有什么独特之处，但我愿意说出来与大家分享。

王小波自己很看重他的小说，我也觉得他的小说不错，也理解他的自我看重，但我最看重的是他强调“思维的乐趣”。有很多人说，有思想能思考真痛苦。当然，知道得比别人多，看得比别人透，似乎是有种自享的孤独。但我认为你如果知道得多，看得比较透，就应该用让大家都看得比较懂的文字，将其写出来，贡献给社会，乐意与大家分享。这种分享、交流的过程，本身就是一种美好的享受。这样的人生，虽然看上去不够刺激，但我认为这样的人生值得我们去努力。像王小波用那么美好的文字，思维的乐趣，沾溉多少人，让许多人知道人生应该过得有意思一点。有意思一点，并不一定就是大言玄玄的意义，而是按自己内心的需求去生活。

下面是我竭力希望做到的思考问题的方法，当然我也许一辈子都没有能力完美地做好如下几点，但我愿意努力并自励。

一：疑问。真相来自多问为什么。比如有人号召你学雷锋，他的目的是什么？真是为你好吗？不是为了你好又是为了什么？西方没有人号召学雷锋，但他们是怎样解决互相帮助等道德问题的？

二：证据。没有证据你的思考将会大为失色。比如雷锋的造假问题，现在已有部分公布。当然即便没有，你也可以看到学雷锋中的做假，甚至你自己就是学雷锋而做假的证据。

三：论证。当一个人已经好到不可学，而被别人号召学习，而又不得不学的时候，造假就必然出现。当造假被激励的时候，造假就会成为人们选择的一种常态，因为造假和说谎能够实现个人利益最大化（但从长期来看，所有人都受害）。雷锋现象就是如此。

四：不比傻。不用谩骂的方式，不妖魔化不诬蔑对方，不要与对方比谁更暴力，不要模仿对方不堪的思维。比如用共产党的方式批评共产党，就是一种预先的失败。你可以批评毛泽东号召我们学雷锋是愚民，但你不可以说毛泽东是个傻逼，这种骂人的话没有任何力量。也就是说，不被仇恨所束缚。

五：宽容。对公权力不纵容，对个体有对人性理解之宽容。对雷锋本人有同情之理解，但对号召学雷锋、造假而愚民的人与公权力，却必须加以批评。

六：认错。人是一种有局限的动物。抽象地看，出错的概率与做对的概率，应该基本相等（当然有些事情的对错比较难以辨别，或者说没有对错）。但碍于人类社会的复杂，尚有许多未知的世界，以及人自身的局限，出错的概率比做对的概率还高。一个肯认错的人，才有试错的勇气与机会。就像我每天写的文章，一定有不少漏洞，被别人指出来，而我觉得有道理，对我来说就是一种收获。

2009年1月17日8：58分于成都

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