11月至1月所读书目

本来每月一日的博客上公布我上月所读书目，持续了很多年，已成一定规模。但由于去年大地震打乱生活和写作节奏后，一直尚未完全恢复过来。所以每月一日公布的阅读目录，有时难免变成了两、三个月才公布，以至有朋友来信询问。公布读书目录的目的，在于与有阅读同好的爱书人等交流，以便大家将自己看到的好书介绍出来，以便形成信息上的互补。

我认为阅读是人世间的大享受，比做爱还持久。人自成人起，即使你有百般条件，身体和欲望也不允许你日日做爱，至老不衰。但读书却是可每日进行，当然你每天之阅读都在为稻粱谋，都在为写论文、做研究，恐怕阅读的趣味也会大受影响。阅读常能带来愉快的是，你的阅读纯任趣味的勾引和驱使，没有阅读的任务，可急可缓，全操于己手。当然若是你要研究做学问，趣味固然要有，但系统的阅读尤为重要。而我的阅读，总是趣味与实用交互影响，没能分得那么清楚。

下面是近来三个月所读书目的简要评语，大家可将自己近日所读好书跟帖于后，以便常来敝博的诸君交流。

1：《许倬云问学记》。这书的编者是我所尊敬的许医农先生，但遗憾的是，这次所编却有很多遗憾，选择不精是其一大病。大概不少许倬云先生的书，她寓览有限之故。

2：马斯洛《自我实现的人》。这是旧籍新读，常读常新。心理学是我感兴趣的领域，惜乎这方面所得皆皮毛。马斯洛的人本主义心理学对二十世纪的影响很大，至今仍在发酵。

3：布兰克．戈布尔《第三思潮：马斯洛心理学》。这书原来读过几章，未读毕，这次趁着读马斯洛书籍的机会，一并读了，这恐怕是国内译介的关于马斯洛心理学书籍中最好读的一本。其间对弗洛伊德、华生、马斯洛的异同，颇有明白晓畅之评价。

4：帕拉蕾丝—伯克编的《新史学：自白与对话》。这是北大所出系列历史哲学和方法丛书的一种，对于二十世纪各家新史学有极其有趣的介绍与对话。中国历史要么是纯粹史料堆砌，要么以论代史、搞成影射，很少做历史哲学和方法诸方面的探讨，致使历史研究出现诸多不应有的缺失。

5：高桥哲哉《靖国问题》。对于日本、俄罗斯这样的中国邻邦，尽量了解，加深理解，是我们知识分子的一点责任。靖国神社问题，历来是中日国家和民意冲突的焦点，但靖国神社的渊源，我们很多人并不了解。高桥此书对靖国神社自身的矛盾和历史演变，有诸多厘清与批评，值得想了解日本问题的朋友们阅读。

6：孙明经等《遍地盐井的城市——抗战时期一座城市的诞生》。自贡作为川南重镇，其民情风俗与四川他地相比有其特别之处。这座城市对中国抗战的特殊贡献，有许多人并不知晓，像这样图文并茂的书籍，是了解自贡的入门读物。

7：熊芝山《四川轿夫与我》。此书是台湾川康渝研究会所印的四川文献之一种。熊是贫苦的渠县人，读书并不算多，但这书对了解抗战及国共内战，却也不无从小处着眼的处益。

8：张默生《厚黑教主传》。最早知道张先生，是他为流沙河先生的“草木篇”辩护成为右派的事。接着读了重庆出版社刊印的《异行传》，对其用浅白文言所写之奇言异行，反复诵读，叹为美文。这次读《厚黑教主传》并不惊异，因为对李宗吾先生的书，我也多少读过几种。常人好说李宗吾的厚黑学，其实李宗吾最有启迪作用的是《心理与力学》。朋友陈远兄曾有写李宗吾传记之愿，不知完成与否？

9：段渝主编《抗战时期的四川》。此书有些资料之发掘，多系匆忙之作，并无什么新意之研究。抗战不仅于四川，乃至于中国影响甚巨，但像样子的研究却并不多，这不仅是学风浮滥之结果，更有意识形态捆缚手脚之病态。

10：罗开玉等主编《〈攻心联〉与赵藩研究》。川滇人民自古有许多往还，我也购藏有云南书目、著作序跋、碑传集等书，但赵藩的文字令我读来尤感亲切。不仅是他对四川文化、教育等方面做出了自己的贡献，而且其中有一年于敝乡任知州。“攻心联”之阐释与研究，当然值得做，不过这书中除了少数直接关于赵藩的资料，像样子的研究也就只有罗开玉本人的一篇而已，其余都有大同小异之嫌。对于赵藩“攻心联”的解释，最有深切意味的是流沙河先生的改作。

11：于歌《美国的本质》。这书曾在网络上断续看过一些，这次还是忍不住买回来纸质本再读一过，对于理解美国的外交政策有一定的帮助。从宗教社会学的角度来，通俗易懂地解读美国，可以作为了解美国的入门书来看。

12：陶希圣的《潮流与点滴》。家中藏有八十年代影印之《食货》杂志，所以对陶的事功之一部分并不陌生。后来知道“高陶事件”的一些线索后，一直想找台湾版《潮流与点滴》来看，未能遂愿。这次的大陆版当然也是删节本，不过对于了解抗战时 “低调俱乐部”，以及他与高宗武等人为何曾经与汪精卫等人走得很近，有一定的助益。不过，这书附录的其妻万冰如的回忆录，倒也值得一看，看似平凡的妇女常有男子不若处。

13：《高宗武回忆录》。“高陶事件”的主角之书籍能得翻译出版，自是值得庆幸的事，对于汪伪政权的历史更增一份较深的了解。日本有许多中国通，但中国对日本的研究，恐怕至今仍不算什么强项。人们常以为民国的日本研究者，常以戴季陶、周作人、陶晶孙等人为翘楚，其实在我看来，高宗武对日本的见解与看法，不在这些人之下。

14：周质平《胡适的情缘与晚境》。胡适先生虽是一代人物，却也是凡人。从琐细物事来了解一代人物，但又不流于八卦与臆测，周质平先生庶几做到了。

15：陈渠珍《艽野尘梦》。湘西是块神奇的土地，自民国以降，有熊希龄、陈渠珍、沈从文、黄永玉等人。这陈渠珍虽是军旅出身，自不是今天的枵腹空空、只知杀人的丘八可比。其将赴藏处理军旅之事，特别如何穿越藏北无人区，死里逃生的经历，读来可谓惊心动魄。是书由著名藏学家任乃强先生注释，尢可帮助读者理解西藏物事。

16：张耀杰《民国背影——政学两界人和事》。张耀杰兄近两年对民国政学界人事的梳理，准确细腻，也不乏深刻。这书依旧展示出他梳理史料的功夫和蕴藏于其间较深的见识，但对于宋庆龄等与共产党千丝万缕之人的认识，还极有可辩驳处。待我得便时或许会写篇文章来探讨。

17：罗素《中国问题》。罗素、杜威、山格夫人等来中国的演讲，对二十年代的中国有一定的影响。罗素访问中国后，回去所写的《中国问题》凝聚着他对中国的观察。再了不起的学者，对异域和异质文化的观察，都充满着不少看似有理的误读，罗素这书也不能摆脱此点。

18：陈之藩《大学时代给胡适的信》。无处得到是书的原本，得朋友蓝紫木槿之助，能读到此书复印件也是十分快意的事。胡适对后辈的那种温婉蔼然，即之也温的态度，实在是非常难得。作为一个大学生，陈之藩先生彼时的哲学思考，虽不算高明，但他对时事对共产党独裁性质的认识，对闻一多等人的评价，我认为是有过人之处的。

19：山木英雄《北京苦住庵记：日中战争时代的周作人》。周作人的附逆，是近现代历史上有名的文化与历史事件，但这事件总是使人飘忽难知。山木英雄这书比较完整地研究了周作人附逆的经过，有许多同情之理解，而少下断语。更因为其作为日人，掌握和披露了不少第一手资料，因此有他书所不具备之价值。但令人遗憾的是，在日文书中附录的一些资料，作者没有让译者翻译，让我们这些不通日语的中国读者无从阅读。

2009年2月1日10：00于成都

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